在三国时期，每个政权皆有我方的宰相，一般情况下，东说念主们认为宰相皆是待在国皆当中辅佐君王的，可蜀国的点点终点。

在蜀国，严格道理上只消诸葛亮一位宰相，可在民间，又有所谓的“蜀汉四相”的说法。蜀汉四相一共有两种说法，一种是诸葛亮、蒋琬、费祎和董允。而另一种说功令是诸葛亮、蒋琬，费祎和姜维。因为董允活的时辰着实是太短了。

是以关于蜀汉四相，才会有两种说法。可各人望望历史，便会发现，这所谓的蜀汉四相其实皆不怎样在成皆，他们的防御地，皆在汉中。

这就很奇怪了，“蜀汉四相”为何皆要去“前哨”？留在成皆辅佐天子不好吗？

重要的汉中

在蜀汉政权后期，刘备集寰宇之力拿下了汉中。汉中是一个颠倒重要的方位。

汉中有颠倒高大的交通本事不错说，他是承接各个地区的重要交通要害，况兼他处于魏国和蜀国的鸿沟上，关于两个国度来说，皆有颠倒重要的道理。

在历史上，汉中也有颠倒重要的，汉高祖刘邦就也曾出韩中而争六合，那时他把我方最重要的谋士萧何留在汉中。让他矜重周围的粮草，幸免大局出现粮草不及的情况。

提及粮草，就要说到汉中的另外一个自然上风。汉中有汉中平原，地盘富饶，粮草丰好意思。

自然的合乎发展农业和畜牧业，关于雄师的粮草具有颠倒重要的道理，由于有了以上两个上风，是以汉中关于蜀汉政权来说，亦然曲常重要的方位。

关于蜀汉政权来说，领有了汉中就进可攻退可守，不错在三国唠叨的场景当中具有置锥之地，三国的统统东说念主皆但愿大概夺取汉中。曹魏也曾对汉中发起过屡次纰谬。

可皆被蜀军凭借天时地利东说念主和最终击退。致使曹魏的大将张郃还在汉中被射杀，是以汉中关于曹魏来说是一块颠倒难啃的骨头，而关于蜀汉正确来说，汉中是曲常重要的北大门具有颠倒强的属目道理。

尽管汉中如斯重要，但是咱们依然会以为颠倒奇怪，派别称将领前去不行吗？为什么非要派宰相去了？

蜀汉的无奈

三国事一个爱好东说念主才的时期，可咱们不得不承认在三个政权当中，蜀汉不只是是国力相对而言最弱，况兼亦然东说念主才相对来说最少的一个。

蜀汉东说念主才中最为有名的，虽然要属于诸葛亮，但是在诸葛亮之后，就莫得什么太出色的东说念主才，在诸葛亮的《兴师表》当中，也曾提到过几个东说念主，分歧是费祎，董允和向宠。

他宣称我方死之后，我方个东说念主不错被放到颠倒重要的位置，大概为蜀汉政权悉心起劲，但是其他东说念主就再也莫得出现过。

那么除了这几个东说念主除外，蜀汉政权还有莫得其他的东说念主不错出当今诸葛亮的著述当中？显然是莫得的，是以蜀汉东说念主才其实颇有几分青黄不接的滋味。

真实道理上充足出色的大将军也莫得几个，况兼从刘备时期到诸葛亮时期蜀汉政权的情况，其实是出现了一定的变化的。

在刘备时期。他的首要任务是守住我方的一亩三分地，确保我方会成为三国当中的一员，而不会提前被其他两个国度灭了导致争霸失败，但是到了诸葛亮时期，他们的想法就改换了。

他们的想法形成了斡旋六合，但愿大概击败另外两个政权，成为华夏地面唯独的主东说念主。

这么一来汉中的地位再次普及，派别称将军以前如故不行诠释汉中所具有的紧要策略道理了，是以。从诸葛亮运行，蜀汉的宰叠加常皆会躬行去汉中来诠释我方关于汉中的爱好。诸葛亮也曾举行了好屡次的北伐。

这也讲授从诸葛亮运行汉中地区就如故从退避的天堑形成了遑急的大后方。这少量是有颠倒大的别离。

由于东说念主才的穷乏，其实蜀汉政权并不行派出些许出色的将军去承担这个牵涉，在刘备辞世的时候还有魏延不错承担汉中的牵涉，但是其后魏延因为看别东说念主不自大。

再加上我方心高气傲，终末选择了谋反，魏延身后，就一直莫得有重量的东说念主能去汉中了。最终宰相不得不躬行来到汉中来，以免汉中有失。

刘禅的心理

蜀汉政权的宰相来到前哨，其实也不是一件终点奇怪的事情。因为从诸葛亮运行蜀汉政权的宰相就不只单有政事权益。他们同期也领有军事权力。

尤其是诸葛亮那在蜀汉的地位，不错说是一东说念主之下万东说念主之上。权力确乎是曲常大的，是以蜀汉政权的宰相来到前哨也算是引申他们的责任。

可刘禅算作一国之君，关于这件事情还是曲常真贵，是以他把宰相给派到汉中去，也就意味着宰相不行在处治军事的同期处治政务。

刘禅用这种风物把我方的权益进行了扩大，他等于把政事权益拿到了我方手里，是以蜀汉的几位宰相一口同声地前去汉中，可能是和刘禅的一些留神理相关。

不想看到我方的宰相天天大权左右，军权政权一手持，是以决定先把政事权益和军事权力分离开，幸免宰相权势过大，从而恫吓到我方的地位。

其后蜀汉的宰相出征汉中基本上就成为一种沿袭成习的事情，而在成皆辅佐刘禅的则是下一任的宰相。需要诠释的是蜀汉政权和其他统统政权相似。

亦然有党争的，是以蜀汉政权的宰相颠倒赶巧地出当今了两个党派当中。即要是上一任宰相是属于这个党派的，那么下一任宰相就会颠倒赶巧地属于另外一个派别，这亦然一种均衡。

其实蜀汉政权宰相出镇汉中是一种悲痛，因为这种局势诠释了蜀汉政权既莫得大概艰苦朴素的大将军，也莫得气量充足的君主，这么一个政权是很难完成终末的斡旋伟业，即便有诸葛亮这么一位盖世之才。

但是诸葛亮的寿数有限，和其他东说念主相似，诸葛亮要受到多样种种的收尾不是简直如同《三国小说》当中相似，无所不行，简直从未打过败仗。

有一种相比行的说法是刘禅是一个相比愚笨的君主，所谓扶不起来的阿斗说的便是刘禅，可能成为一国之君又能愚笨到那边去了。

致使有东说念主说他阿谁乐不想蜀的典故只是是为了幸免灭门之灾费力，是以刘禅可能并不像传统道理上所说的那么愚蠢不胜，关于君王心术，他应该亦然有一定的了解的。

蜀汉四相出镇汉中可能便是他君王心术的一部分，他把宰相派得远远的。宰相就不行总是为我方提薄情了。

我方就不错寂寥少量，算作一国之君，刘禅很愤慨有东说念主世俗在我方耳边提刘备。这亦然对大臣权力的变相缩短。

中国古代的君主大约皆是如斯，他们不肯意看到大臣有太多的权益，尤其是刚刚资格过东汉末年乱局的三国时期，君主关于大臣当然皆是有所退避的，不会粗放予以大臣太多的权力。

诸葛亮算是一个特例，刘禅拿他莫得办法九游体育app官网，可诸葛亮之后的大臣，那就不相似了。刘禅不错把柄我方的情意对这些东说念主作念出收尾，而无须惦念有东说念主对此故见解。

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